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　　夢是形象的。當夢想說出一個人的人名時，它不會把這個名子寫上一張夢中的紙上，也不會直接把它說出來。

　　道家中有一派人對這一點有很清楚的體會。他們用“忘”字來概括自己心靈修養的方法和體會，是很有意思的一點。圣人并不是天真無邪到老未變，圣人也曾追求通常的知識，努力分辨事物和事情人物的是非得失，但后來把這些都“忘”了。圣人和孩童的區別就如同明知艱險而前進和不知艱險而前行，兩者之間有巨大的差別。

唯天下至誠為能化。

因此，我的結論是：任何一個君主國如果沒有自己的軍 隊，它是不穩固的。反之，一個君主國在不利的情況下，如 果沒有實力帶著信心防衛自己，它就不得不完全依靠僥幸了。 明智的人們常常提出這樣的意見和論斷：“世界上最弱和最不 牢固的東西，莫過于不以自己的力量為基礎的權力的聲譽 了” ① 。

　　驢子與狐貍倆合伙去打獵。他們突然遇見了獅子，狐貍見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免于危險。獅子答應可以，狐貍便引誘驢子掉進了一個陷阱里。獅子見驢子已不能再逃跑，便立即先抓住狐貍吃了，然后再去吃驢子。

2020-10-09 個不同的火車站。印度獨立以前，英國殖民統治者為了掠奪印度的資源和財

2020-10-09 黑格爾辯證法，是在總結歐洲哲學史中的辯證思想和自然科學新成就的促進下形成的。古希臘樸素辯證法是辯證法思想發展史上的第一個歷史形態。其代表人物“辯證法的奠基人之一”赫拉克利特斷言，一切都在運動，對立雙方互相聯系、互相轉化。亞里士多德也是古希臘辯證法思想的杰出代表，他表述了關于自然界運動、變化的思想，關于從“潛能”轉化為現實的思想，用列寧的話來說，都是“辯證法的活的萌芽和探索”。從十五世紀到十八世紀，三百年間，辯證法的思想在發展著。但整個來說，還是形而上學占統治地位的時期。到十八世紀末十九世紀初，自然科學的新成就動搖了僵死的形而上學觀點，論證了自然發展的辯證法，這才為人們提供了系統地、自覺地闡述辯證法的可能。黑格爾就是在這一自然科學新成就的條件下，“第一次——這是他的巨大功績——把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程，即把它描寫為處在不斷的運動、變化、轉變和發展中，并企圖揭示這種運動和發展的內在聯系”

2020-10-09 但這種傳送速度大慢，以致不能攜帶快速的信息。戀愛中在行為上發生的變化。如果不借助特殊的儀器，我們就不能對人腦中的神經元做類似的實驗。這些及其他的有關內容將在下一章中介紹。

2020-10-09 因此在存在與思維的這種聯合里就出現了這樣的缺點，即精神本質在此岸和彼岸世界上還沾染有不可調和的（Ｅｎｔｚｗｅｉｕｎｇ）的形式。內容是真理的內容，但是它的各個環節在表象的范圍內表達出來，便具有沒有經過概念式的理解

2020-10-09 格：看來我需要你的提醒，我實在不太理解。