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真，它是圣父，圣父產生善，善是圣子，圣子產生美，美是圣靈。這個外邦的上帝（神）謙虛地坐到祭壇上本地神像的旁邊。它越來越占有了地位，而在一個晴朗的早晨它用肘臂把它的同伴輕輕一推，于是唏哩！嘩啦！神像垮在地上了。“——荷夫麥斯特的編注。

見，自我意識拋棄（ｅｎｔａAｕβｅｒｎ）它的自然定在，而達到純粹的否定性。不過，這種否定性的肯定意義在于：這種否定性。。

　　然而，尊重并鼓勵人類較高的精神活動（理智的、科學的和藝術的成就），承認在人類生活中思想具有主導作用，是對文明的最好的概括。

　　武爾濟倒敗時，國王任命莫爾為大法官來接替他。和通常慣例相反，莫爾對訴訟當事人的饋贈一概回絕。他不久就失寵，因為亨利八世為了娶安·布琳（AnneBoleyn），決意離棄阿拉貢的凱薩林（CatherineoeAragon），莫爾堅定不移地反對這樁離婚案。他于是在1532年辭官。莫爾去職后，每年僅有錢一百鎊，由此可見他在任時的剛直清廉。盡管莫爾與國王意見不和，亨利八世仍舊邀請他參加他與安·布琳的婚禮，但是莫爾不接受邀請。1534年，亨利八世設法讓國會通過"至權法案"，宣布他（而非教皇）是英國教會的首領。

中國 東亞大半島（圖）13

作者及作品簡介A B《孟子字義疏證》的作者戴震（１７２３——１７）

　　完全的虛無主義者。——虛無主義者理想化了的眼睛變得卑鄙了，眼睛不忠實于自己的記憶了——。因為，眼睛使記憶衰退，像秋葉一樣凋零；眼睛無法防止記憶力衰退到死尸般蒼白的地步，就像弱者把記憶傾注于遙遠和逝去的事物一樣。而虛無主義者不放進自身的東西，他也不會施于人的整個過去——他使記憶衰退。

可怕的大門、堅硬的操場和大而暗的教室，顯得異乎

所說的話的總體。只是把這句話包括在那個總體之中的時候才產生一個悖論。我們不能

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